EREB, FARÝS Û TÝRK SÊ GELÊN JÝ HEV CÝDA, JÝ BO ÇÝ WEK HEV XÝRAB DÝ FÝKÝRÝN ?
(1422 gotin)
(4226 car hat xwendin) 
 M. Þerif MÜÞTAK
EREB, FARÝS Û TÝRK SÊ GELÊN JÝ HEV CÝDA, JÝ BO ÇÝ WEK HEV XÝRAB DÝ FÝKÝRÝN ?
Mebesta mi a ji bo nivîsa îro ku sersale bi sê þaxa ye
1 - Pîrozbahîya sersala hemû gelên dinê ko li dijî zor, zilm, qolonyalîzmê bi taybet dilxwaz, dost û piþt girê gelê kurd bê, bi dil û can sersala wan pîroz dikim. Daxwaza berdewam kirina piþtgirî û dostanîyê ji wan gela dikin. Bi taybet tevgera serxwebûn û azadî xwaz, li gelê Kurdistana Baþûr û axa azad pîroz bê, serketin bê. Bila tevayê tevger û þexsîyetên kurdewar ji axa azad re ji dil û can piþtgir bin.
2 - Bila ji bo tevgera neteweya gelê kurd balkêþ bê, ko sala 2005 ji bo tifaq û eleqatên di navbera Îran, Tirkîye û Surî de, bi bê sala hejandin, vehejandin û hilweþandinê. Ji bo ev hejandin û vehejandin bi bê hilweþandin ji bo dagiker û zordarîya li ser gelê Kurd û Kurdistanê, di vê tevayê tevgerên kurdewar, ji her wext û demê bêhtir nêzîkî hev bibin. Destpêkirina muzakereyan ji bo endametîya Tirkîye bi YE re, ji bo þirîkên dagirkerîya kurdistanê nebê moral. Herkes bê tirs û bê menfîet, mafên gelê xwe danê pêþya mafên partîya xwe. Bila bi YE bidin zanîn ko Kurd jî xwedîyê xetên sorin û ji Federe bûnê kêmtir nayên xwarê. Ji bo destpêkirina muzakera bi Tirkîye re, astengîya sîyasîne, Kurd sîyaseteke îstîqrar di domênin û ji bo muzakereyan bi Tirkîye re divê Kurd alîyê sisê yê bin.
3 - Ez hêvîdarim ko hejandin vehejandin û rahejandina di nav KONGRA GEL de li dijî Kemalîzmê û polîtiqa dagirkerîya Kurd û Kurdistanê bi serkevê. Dayîk, bav, malbat û tevayên kurdewarên gelê Kurd bi talanbûn, penabirî, bi girtina girtîyên xweyê di heps û zêndana de, bi xwîna xazî û þehîdên xwe dil xweþ bibin, nebê xem, xemdar û xemgirî. Tevgereke Kurd û Kurdistanî li herçar perçên Kurdistanê li dar kevê.Sala 2005 ji bo gelê Kurd re bi bê sala serxwebûn, azadî, govend û þahîya
Tirk ji ber têhn bûn, birçî bûn û perîþanîya xwe ji Esya navîn hatin, berederî roj avayê bûn, dera gihanê, ewder talan kirin, weke acûc macûcan tiþtên keti pêþya wan xopan kiri bûn. Irz, namûs li ber gelên cih nehiþti bûn. Derê ko ketinê kirin bin destên xwe. Rêz girtin û rûmet ji gelên rûniþtî re ne hiþtin. Heya îro herêmên ko tirk ketinê, þer û qîrên têde heye. Ev neyaretîya ko derket ye holê ji barbarî û hovîtîya tirka ye. Hovîtî bûye kultura tirka. Gelên ko ketin bindestê Tirkan îro azadin. Kurd daketin sed sala 21 a, îro sala 591 ê hêja bindest û girtîyên Roma Reþin, gelê Kurd hêja „Enîya Neteweyî“ ya xwe nîn e. Partîyên sîyasî yê Kurd, gelekên wa jîya wa ji 30 sala bûrîne hêja ji „Enîya Netweyî“ re ne amadene……
Ereb gelê kerbela ye. Hin dikevê esya rojava û Afrîqa. Eþîrin xwedî þêxin, her wextê dijminîya hev kirine. Wexta ko zarok ji wan re çêdi bûn, ku keç ban têxistin bin sêlhê di fetisan din. Ko kûr ban þahînet dikirin û xwe pê di pesinan din. Zarokên ko kûr bûn, ji bo dizî, þelandin û talan birinê mezin dikirin. Wexta malbatê gelek kûr heban, di nav eþîrê de xwirt di hate hesibandin. Þêxê eþîrê û gir girên eþîrê ji wî kesî re hirmet û rêz digirt. Ereba li welatê xwe bi koçerî, refûnêçîr, gûndîtî û þehredarî jîyan domandin e. wexta ko xerbî hatin nav ereba, çone cem kîjan serok Eþayîrî sifre ke bi keyf û derfa ji wan re rêzkirin. Xerbîya jî ji bo serok eþîran dewletek raber kirin bi hevre peyman çêkirin. Lê wexta ko xerbî ketin sînorê Kurdistanê, cara yekemîn li dijî xwe li þerkerên Kurda rast hatin. Kurda sîyaset rast nekirin û welatê xwe dane perçekirin. Ji dêla ko Kurd li firseta bi geran, peymana Qesrî Þirin ji holê rakin, di perçe bûna Kurdistanê bikin yek perçe, kurdistan cara yekemîn, ji bê sîyasetî bû çar perçe. Gelê Kurd li hemberî Farisan lewaz ket. Þert û mercên xebata sîyasî zortir ket, cûda cûda sîstem û dewlet bûne þirîkê dagirkerîya Kurd û Kurdistanê. Çar perçe bûna Kurdistanê gelê Kurd lewaztir kir û dewletên herêmê li dijî gelê Kurd nêzîk hev bûn. Dewlemendîya Kurdistanê a ser erd û bin erd, xerbîya li xwe û dagirkeran leva kir. Kurdistana Baþur îro sîyasetê rasttir di meþênê, bav û kalên wa ji wa piþtrastin, bila tevgera tevayê kurdistanê ji bo wa bibê moral.
Zerdeþt gotîye „Divê fikir rind bê fikirandin, peyv rind bê gotin, kar rind bê kirin“ Baroccio jî gotî ye „Kesê ku xwînê dirjînê xwîna wî ne paqije“ Gelê Ereb ticara hovîtî li tirka nekirîye, lê hovîtî li xwe û gelê Kurd kirîye. Lê Selaheddînê Eyûbî ko Kurd bû, gelê Ereb ji êrîþ û dagirkerîya Ewrûpîya xilas kiri bû. Dewleta Elî Osman bi rûmeta misilmanetîyê 412 sala welatê Ereba bi tevayî dagir kir, bi milyona Ereb kûþtin, xwîn rijandin, kûltura xweya hovane kirin nav gelê Ereb. Di sala 1926 de sînorên Tirkî-Iraq, di ala 1948 de sînorên Tirkî-Surî derketin holê û pêde dagirkerîya Roma Reþ li ser gelê Ereb xilas bû Erebên ko jîya wa geleke, tê bîra wa ko Tirka bavên wa li ber deryên wa çawa kûþtîn, hêja sax hene. Tirk îro jî bi xîyalên axa Erebin û xwe xwedîyê Kerkûk û mûsil di bînin. Tayîp Erdoxan ko ji Þamê hate Helebê jî ev eger bû. Mesaja ji bo Beþar Eset bû ko divê ew dev ji entaqya berdin, weke dema borî xeyala nekin, ne xwe ew di karin sibê bên Helebê. Tehdît kirina tevgera sîyasî a Kurd û Kurdistana di bin testê dewleta behsî de bû. Ser lêdana Surî a Teyîb Erdogan berdewam kirina tifaqên li ser Kurdistanê bûn.
Serok komarê dewleta behs a Surî Biþar Esat hati bû Tirkî, giranîya dan standinan Kurd-Kurdistan û pêvajoya Iraq bû. Lê Biþarê aqil zarok xwe li bayê Roma reþ berdidê. Hesaba nakê ko Tirk wê wî çawa derxin sûka mezatê, kevelê wî bidin çar mejdî, sê tekên qûl û çerxî kekî. Ji Beþar Esat we ye ko ew Tirka ji xwe re di xebitînê, dewleta Israîl û dewleta Tirkîye ji hev dûr dikê. Lê xwe ji rê bir, hesabê xwe û yê bavê xwe li nav hev xist. Tirk ji Beþar Esat re di bêjin „Ew behsî ye dîktator e, nikarê baþ bi fikirê, em xwedîyê mejîyê modernin, dewleta tirk xûrte, Surî dewleteke lawaze, bi tenê maye û mecbû re tiþtên em bi xwazin ew bikin“
Danstandin di nav Tirkîye, Surî û Îranê de her wextê çêbûwe, gelek biryar jî hatine girtin, lê cara yekemîne ko Surî axiftina xetên sor dikê û bi tirkîye re eþkere bi rêya çapemenîyê kurdên ji derveyî sînorên Surî jî tehdît dikê. Ev nîþana ko tirk êdî dikarin surî ji bo xwe bikin maþe, bi destê surî li herêmê û Iraqê terorê didin meþandin. Tirk dewleta xwe ji ya Biþar Esat bêhtir di bin ewlehîyê de dibînin. Serokwezîrê Surî Itrî baþ di zanê Surî di rêya terorîzmê re destê xwe xistîye di nav xûna Ereba, Yahudîya, Tirka, Farisa û bê navbeyn xûna kurda de. Sedam hisênê xûn xwer jî di herêmê de destê xwe xisti bû nav gelek leyîstokên berçav û ne ber çav de. Wexta ko ji rûxandina Sedamê dîqtator re hindik seet mabûn Wezîrê Komara Tirk Kûrþat Tüzmen û Ecevîtê dewþîrme hêja lê di gerehan ko sedam ji êrîþa roxandinê xeleskin. Lê ne karîn ji bo vê bibin asteng. Kürþat Tüzmen bi reva rev û bi lez ji Iraqê bazda. Wexta ko SSCB ne roxayî, dewleta Surî hevalbend bû, weke Sedamê dîqtatör çi dikir, ji Sûrîye re di ma. Lê îro dem ne ew deme.
Kurd milletekê bê zererin, aþtî xwazin, axa kesekê dagir ne kirine, talanê kesekê ne birine, li ser axa xwe ne. Kurd jî weke gelên dinê di xwazin, xwedîyê mafên xweyê sîyasî, kulturî, aborî bin û Kurdistana dagirkirî azad bikin. Ax axa bav û kalên Kurdaye hewe gelek jê xwarîye, zerera hewe çîye ?
Kesê li jêr, ji ketinê natirsê. Lê wexta weke Sedam bi çavan dîtin êdî qûl wa nagirin xwe. Rih dirêj bûn jî nabê xilas bûn. Hûn Ereb, Faris û Tirk sê gelên ji hev cidane, ji bo çi hûn li ser gelê Kurd û Kurdistan wek hev xirabîyê di fikirin ?
Bremen, 01.01.2005
M. Þerif MÜÞTAK
Serif.muestak@gmx.de
|
Ev malper, herî bash, bi Avant Browser, tê xuyakirin...
Download !!! 
